Open Contemplatief Huis

Dagoverweging donderdag 19 september

Soms gebeurt het dat kijken, horen, ruiken en denken zomaar danken wordt. Aanwezig zijn. Een genade.

Tomas Halik

Tomas HALIK

22 mei 2017

Onze liefde voor God zal vooral tot uitdrukking moeten komen
in onze liefde voor andere mensen.
Christenen moeten zich daarom niet afsluiten voor de seculiere omgeving,
maar die contacten juist actief en liefdevol aangaan.
Ik zeg door mijn liefde tot de geliefde: Ik wil dat jij bent.
Deze zin brengt geen twijfel tot uitdrukking of de geliefde bestaat;
zijn bestaan is voor mij overduidelijk
en mijn zintuigen kunnen mij daarvan verzekeren.

Ik druk met deze zin echter mijn essentiële instemming
met het bestaan van mijn geliefde uit,
mijn vreugde over het feit dat hij of zij er is.
Het bestaan van de geliefde neem ik niet voor kennisgeving aan,
ik beleef haar dankbaar als een wezenlijk, verrijkend onderdeel van mijn leven
zonder welke ik niet volledig zou zijn,
mijn wereld zou zonder hem of haar leeg en verdrietig leeg zijn.
In de liefde zijn wij het meest onszelf.
In de liefde zijn wij menselijk, het aller menselijkst.
Maar juist en alleen daar waarin wij het diepst,
volledig en tot aan de rand menselijk zijn, al te menselijk zelfs,
toont en geeft zich aan ons dat wat het menselijke overstijgt.’

Wie de goddelijkheid van de liefde heeft ervaren
op de bodem van een inspannende intermenselijke relatie
waarin hij veel van zichzelf heeft moeten geven,
die weet, denk ik, meer van de goddelijke liefde
dan wie in emoties van het collectieve kwelen van religieuze liederen opgaat.
God liefhebben en zijn liefde ervaren,
betekent volgens mij een rijp en trouw ‘ja’ tegen het leven –
met alles wat we in het leven ervaren,
met alles wat voor mij een raadsel
en een bron van voortdurende verwondering blijft.

Het echte geloof en de echte liefde
wonen niet in het hoofd en in de mond.
Zij nemen de hele mens in beslag,
met heel zijn hart, heel zijn ziel en al zijn kracht.
Wij kunnen God slechts door onze liefde en ons verlangen omarmen

(Uit: Ik wil dat jij ben. Over de God van liefde)

De stille revolutie

vlinderuitcocon

ONTDEK JE INNERLIJKE WERKELIJKHEID!

De stap die ieder van ons moet zetten om de christelijke gebedsweg te volgen, de eerste stap is onszelf ontdekken. Zoals Augustinus zegt: “Eerst moeten we tot onszelf worden hersteld, en dan maken we als het ware een stapsteen van onszelf, om naar God op te rijzen”. Dat wil zeggen dat ieder van ons uitgenodigd wordt om zijn eigen innerlijke werkelijkheid te ontdekken, zijn eigen essentiële wezen. Dat is de eerste stap. Voor velen in onze samenleving is dat misschien het einddoel. Maar als de eerste stap eenmaal is gezet, leert de gebedservaring dat we buiten onszelf gedreven worden, het onmetelijke mysterie in dat God is. Als je daarbij stilstaat, is het nauwelijks een verrassing. We hoeven alleen maar onszelf te zijn, en te zijn wie we zijn, en daarvoor is eerlijkheid en integriteit nodig. Dat is de wezenlijke voorwaarde voor de grote reis, de reis naar het anders-zijn van de Ander.
John Main OSB

Ter inspiratie

Wie herstelt de rechtvaardige orde?
‘In dit tijdperk, waarin mensen het te druk hebben om naar Gods stem te luisteren, worden de kloosters en conventen als oases, waar mensen de schoonheid van stilte kunnen ontdekken en zichzelf kunnen herontdekken, in harmonie met de schepping, waardoor God de rechtvaardige orde in hun leven kan herstellen.’
Paus Franciscus

Quote

‘GOD IS STILTE ‘
Toon Hermans

Een ervaring

Afbeelding1 In rust en stilte de diepere laag van het leven zoeken!
Ik ben heel dankbaar dat de stille abdijdagen op mijn weg komen. Waarschijnlijk signalen dat ik dit nodig heb. Ik wil ook realistisch blijven. In Orval zit ik in een beschermende omgeving samen met gelijkgezinde mensen die stilte en vooral vrede zoeken. Vrede in ons aller hart. Helaas, de "echte" wereld zit anders in elkaar. Langs de andere kant mag ik ook niet zwartgallig kijken, want in die "echte" wereld kom ik ook wel nog goede mensen tegen. Gelukkig. Er zal gelukkig nog veel blijven plakken van hetgeen wij allemaal aan boodschappen hebben meegekregen.

franciscus

paus FRANCISCUS

Hoe verhouden zich pelgrims tot toeristen?
Wees niet als oppervlakkige toeristen, blind voor de schoonheid om je heen, nooit de betekenis ontdekkend van de wegen die je neemt, alleen geïnteresseerd in een paar vluchtige momenten om vast te leggen in een selfie. Toeristen doen dit. Pelgrims daarentegen, dompelen zich volledig onder in de plaatsen die ze tegenkomen, luisteren naar de boodschap die eruit spreekt en maken ze onderdeel van hun zoektocht naar geluk en vervulling.
Boodschap Paus Franciscus aan de jongeren.

Tekst en onderricht 4 juni 2024

OPEN CONTEMPLATIEF HUIS OOSTENDE LEERHUIS VOOR CHRISTELIJKE MEDITATIE
werkjaar 2023-2024
Onderricht op 4 juni 2024

Meditatie is niets anders dan oefenen in loslaten,
een innerlijk vereenvoudigen en is vooral een oefenen in aandacht. Simonne Weil stelde dat aandacht de eerste beweging van de liefde is. Aandacht is ook het wezen van iedere vorm van eerbied.
Ook alle vormen van gebed en liturgie
zijn een oefenen in of een be-oefenen van aandacht,
‘met ons hart bij de Heer zijn’,
zoals dit in de aanhef van een prefatie gezegd wordt.
Deze aandacht is bij meditatie
nog altijd een genadevolle houding het willende en verlangende ‘ik’. Het gebed van de stilte, dat uit meditatie kan volgen,
wordt echter niet verricht, maar is gegeven.
Er is geen inspanning meer, de concentratie is zelfwerkend. Het denkend, plannend en fantaserend ik is totaal verdwenen. Er is puur aanwezig zijn zonder gescheidenheid,
hoewel het bewustzijn van zichzelf blijft.
Maar is er rust en een diepe ervaring van eenheid
in een overgaan van een natuurlijk naar een bovennatuurlijk bewustzijn, waarbij zelf ook het mediterende gebedswoord kan wegvallen.
Men treedt binnen in de wolk van het niet-weten.

Men kan dit gebed niet bewust zoeken. Dat zou slechts zichzelf zoeken zijn.
De mogelijkheid tot het gebed van de stilte is iedereen gegeven,
maar die mogelijkheid en het daaraan ten grondslag liggende bewustzijn wordt niet ontwikkeld en op dat vlak is er weinig oefening.
Meditatie is de weg naar dit verhoogd en totaal bewust worden.
Het ontbreken van een contemplatief bewustzijn in de wereld en bij het individu,
het vervangen worden ervan door triviaal bewustzijn, een gerichtheid op nut en genot,
brengt niet alleen een tekort aan artistieke creativiteit met zich mee, maar ook een gebrek aan innerlijke vrede en rust,
een vervreemding van alle echte leven en van de bron ervan, een gebrek van besef van en waardering voor ware schoonheid, goedheid en waarheid.
Voor wie volhardt in het mediteren wacht echter een ervaring van vrijheid, een ontsnappen uit de gevangenis van het angstige en begerige ik.

https://www.youtube.com/watch?v=MPlkHxFA- Qg&ab_channel=NeoclassicalHD