Homilie voor het feest van Sacramentsdag
Homilie voor het feest van Sacramentsdag
Het feest en de vroomheid er rond dateren van de Middeleeuwen
en leggen de nadruk op de verering van het geconsacreerde hostiebrood,
eigenlijk van de aanwezigheid van de verrezen Heer in het geconsacreerde hostiebrood.
In de zoektocht naar een authentieke geloofsbeleving,
waarbij we ons moeten durven ontdoen van een aantal opvattingen en vroomheden,
wil ik – zonder enige pretentie maar wel met grote bekommernis –
straks enkele gedachten bij het feest formuleren.
Ik ontken natuurlijk de reële tegenwoordigheid van de verrezen Heer niet.
Door de gave van de Geest is Hij als de levende in ons midden aanwezig,
zeker al waar twee of drie verenigd zijn in zijn Naam.
Wij allen vormen het lichaam van de verrezen Heer, zijn aanwezigheid in de wereld.
Wij zijn gezonden om zijn werk in deze wereld verder te zetten.
Door de gave van de Geest is de verrezen Heer ook in ieder van ons aanwezig.
Ieder van ons moet sacrament zijn van Christus’ aanwezigheid.
Dat zijn we als we in eenheid met Christus leven.
Het hoogfeest van Pinksteren is het sluitstuk van het Paasfeest.
Homilie van het hoogfeest van Pinksteren
2 4 mei 2015
Het hoogfeest van Pinksteren is het sluitstuk van het Paasfeest.
Het openbaart ons ook de diepe betekenis van het Paasmysterie.
Op het vijftig dagen durende Paasfeest vieren we het nieuwe leven.
Vooreerst de verrijzenis, het nieuwe leven van Jezus van Nazaret, de Christus,
een leven van totale eenheid met God,
een leven dat ook ons eens ten deel zal vallen.
Ooit zullen ook wij bekleed worden met Jezus’ heerlijkheid.
Vervolgens vieren wij ons nieuw leven hier en nu:
een leven in eenheid met Christus,
een leven van liefde, vredevol en vreugdevol,
een leven van gerechtigheid, van liefde voor onze medemensen,
een leven ontdaan van angst en zelfzucht,
een leven ontdaan van kwaad en zonde.
Vandaag gedenken we dankbaar
dat dit leven voor ons mogelijk is door de gave van de Geest van God,
de Geest die ook in Jezus leefde, helemaal,
zo dat het evenzeer de Geest van Jezus is
en Jezus terecht kan zeggen dat Hij ons doopt met heilige Geest, met vuur.
Homilie van de zesde zondag na Pasen
10 mei 2015
De lezingen van deze zondag behoren werkelijk tot de mooiste stukken van het NT.
We kunnen zelfs stellen dat ze dé twee lezingen zijn
die iedere christen in het hart moet dragen
en die iedere vormeling zou mogen ‘van buiten’ kennen.
Ze komen wellicht uit de pen van één en dezelfde schrijver, Johannes,
de evangelist en apostel, die de traditie ook vereenzelvigt
met de anonieme geliefde leerling van Jezus uit het Johannes-evangelie.
Homilie voor het Hoogfeest van de Hemelvaart van de Heer
14 mei 2015
Het feest van de Hemelvaart van de Heer wordt gevierd in de Paastijd.
Natuurlijk, want het immers innig met het Paasfeest verbonden.
Sterker nog, het vormt met het Paasfeest een eenheid
en het laat zien wat eigenlijk bedoeld wordt met verrijzen.
Verrijzen is ‘naar de hemel varen’.
En ‘naar de hemel varen’ is totaal één worden met God.
Verrijzen is totaal één worden, totaal één zijn met God.
Bij Jezus gaat het over een wezenseenheid met God.
De Verrezene ervaren en zelf "Verrijzen"
Homilie voor de derde zondag na Pasen - 19 april 2015 (priester DIRK)
In dit verschijningsverhaal van het Lucas-evangelie
zijn er veel gelijkenissen met het verschijningsverhaal van het Johannes-evangelie
dat we op Beloken Pasen, vorige zondag, hoorden.
Ook nu is Jezus plots aanwezig in hun midden
en wenst Hij zijn leerlingen vrede toe.
Ook nu is sprake van vreugde, en ook van twijfel,
niet alleen bij één leerling, Tomas, maar bij allemaal.