Open Contemplatief Huis
menu
  • Home
  • Wie zijn wij ?
  • Postbus
  • Links
  • Contact

Kruimelpad

U bevindt zich hier: Home Leerhuis voor Bijbelse Spiritualiteit Gelezen teksten en onderrichtingen 2021-2022
  • Leerhuis voor Christelijke Meditatie
  • Leerhuis voor Bijbelse Spiritualiteit
    • Gelezen tektsen en Onderrichtingen 2020-2021
    • Gelezen teksten en onderrichten 2019-2020
    • Gelezen teksten en onderrichten 2018-2019
    • Gelezen teksten en onderrichten 2017-2018
    • Gelezen teksten en onderrichten 2016-2017
    • Gelezen teksten en onderrichten 2015-2016
    • Gelezen teksten en onderrichtingen 2021-2022
    • Geschreven teksten en onderrichtingen 2022-2023
    • Gelezen teksten en onderrichtingen 2023-2024
    • Gelezen teksten en onderrichtingen 2024-2025
    • Ik geloof 2025-2026
    • Geloven: bevrijding, leven
  • Leerhuis voor Contemplatieve Dialoog
  • Stille Abdijdagen
  • Stiltedagen aan Zee
  • Boekenplank
  • Homilies en Overwegingen
  • Monasterium Zonnelied
  • Aanverwante activiteiten
  • Bonnevaux
  • Links andere websites

Duiding


Erik Galle

Stiltehonger. Mijn reis naar binnen. 


Ik ben in mijn leven op een soort honger gestoten, die ik lang niet heb onderkend: stiltehonger. Een honger die nooit overgaat. Gelukkig maar. Want de stilte heeft me niet alleen bijgebracht spaarzaam te zijn met woorden, ze heeft me vooral leren luisteren. Het is of ze op een dag bij me is komen aankloppen met de vraag of ik bereid was het zwaartepunt van mijn leven in haar handen te leggen. Eenmaal ik dat gedaan had, toonde ze me dat dit zwaartepunt in de werkelijkheid thuishoorde en niet in mezelf.
Ik geloof dat de stilte die de werkelijkheid het eerste woord verleent, de weg wijst naar een verborgen schat. Voorbij de kaders waarin we de wereld verstaan, bevindt zich het leven. Ik wens jou toe dat ook jij besmet raakt door al wat leven geeft en je vertelt over wat niet te zeggen valt. Ik ontmoet je daar, afgesproken? 
Boek: Erik Galle - Stiltehonger. Mijn reis naar binnen, Otheo Books € 22,50 https://www.otheobooks.be/stiltehonger/9789085289012  


Lees meer...

 

 

De stille revolutie

vlinderuitcocon

 

 

 

   


Wat ieder van ons het hardst nodig heeft is STILTE!
Wat ieder van ons het hardst nodig heeft is stilte. We moeten eenvoudigweg leren hoe we stil kunnen zijn en hoe we in de stilte kunnen blijven. Ben je eenmaal de stilte ingegaan, heb je eenmaal je hart geopend voor die onvoorspelbare en onvergelijkelijke stilte, dan zul je zien dat we pas de persoon kunnen zijn die we geroepen zijn te worden, als we toestaan dat de stilte zich ontvouwt in ons hart. Vergis je niet: ieder van ons wordt opgeroepen om de stilte in te gaan, maar die stilte is de eeuwige stilte van God. Het is de stilte die ieder van ons kan vinden in zijn eigen hart. Die stilte ontdekken zal je doen inzien dat de stilte het medium is van de volmaakte communicatie. In stilte communiceren we in de diepte, in waarheid en in heelheid.

Lees meer...

Ter inspiratie

 


"Alles wat tijdens de eucharistieviering afleidt van God, is storende ballast. Zowel het gebrul en de zelfgenoegzame bolleborst geluiden waarover CS Lewis het had als de popriedeltjes. Daarom ook is het gregoriaans het muzikale genre dat bij uitstek geschikt is om in de kerk te weerklinken. Het gregoriaans is getoonzette nederigheid. Muziek die van de donkerte gebruik weet te maken, mysterieus genoeg, om glans aan het licht te verlenen. De klank van heilige deemoed. Het geluid van de stilte die God is.” 
Christophe Vekeman
 




 

 



 

 



Lees meer...

Quote


bt.orval

 

Ik begrijp hoe moeilijk de kritische situatie in de wereld is. Er is precies niemand die opstaat en zegt: stop. En ik ook niet!” Stef Bos

 

 

 

Een ervaring

brief

Abdijdagen Chimay oktober 2026. Getuigenis.
Diep in ons zelf kunnen we verbinding maken met de Goedheid, de Liefde, de Aanwezigheid die ons draagt, de bron van Levensenergie, met God.
Meditatie gaat over jezelf openstellen voor die Bron van leven.  Een eenheid die je soms heel even kunt ervaren.
Dat wisten we al, zegt priester Dirk. En toch.  
Sinds de vorige abdijdagen is het precies alsof ik nu pas echt begrijp wat er gebeurt. 

Lees meer...

paius 2

 

 

 

 

 

 

De grootheid van een beschaving …
Wie de naam van God aanroept om geweld of onderdrukking te rechtvaardigen, ontheiligt die naam. Niets wat de waardigheid van de mens aantast, kan zich beroepen op een authentieke goddelijke inspiratie. Religieuze taal moet daarom steeds opnieuw oproepen tot het ontwapenen van hart en woord. Daarin draagt ieder van ons een rechtstreekse verantwoordelijkheid.

De vruchtbaarheid van religieuze tradities blijkt in de eerste plaats uit hun dienst van vrede en broederschap. Maar zij wordt eveneens zichtbaar in hun vermogen om het leven te beschermen, te begeleiden en te dienen. De grootheid van een beschaving wordt niet afgemeten aan haar materiële successen, maar aan de manier waarop zij de menselijke persoon omringt met zorg, beschermt en tot zijn recht laat komen. (…)

Het leven dienen betekent het omringen met zorg, aanwezigheid en tederheid, vooral in tijden van beproeving , tot aan het einde.
Paus Leo XIV roept religieuze leiders op tot dialoog en vrede

 



 

 

 

 

 

 

 










 






 

Lees meer...

Pastorale Eenheid Maria Tenhemelopneming Homilie voor Franciscuszondag 2026

Pastorale Eenheid Maria Tenhemelopneming Homilie voor Franciscuszondag 2026
4 oktober 2026
800 jaar overlijden van Sint-Franciscus

We vieren dit feest, deze Franciscuszondag,
in grote verbondenheid met elkaar en ook in verbondenheid met de leden en de vrijwilligers van Samana.
We grijpen vandaag vooruit op de Dag van de Chronische Zieke, die dit jaar als centraal thema
verbondenheid, nabijheid en het bestrijden van eenzaamheid heeft. Vanaf dit jaar koppelt Samana hieraan ook de Week tegen Eenzaamheid.
De Kerk heeft de datum voor het feest van Sint-Franciscus vastgesteld op 4 oktober, de sterfdag van de heilige,
hoewel hij eigenlijk in de avond van 3 oktober is overleden. En dit is 800 jaar geleden, dus op 3 oktober 1226.
Getrouw aan onze gewoonte belichten we vandaag
een aspect van de inspirerende spiritualiteit van de Poverello.
We besteden nu aandacht aan de wijze hoe hij met de dood omging.

Lees meer...

Homilie voor de 25ste zondag door het jaar A 20 september 2026

Homilie voor de 25ste zondag door het jaar A 20 september 2026

Eerste Lezing: Jes 55, 6-9 Evangelie: Mt 20, 1-16a

Uw gedachten zijn nu eenmaal niet mijn gedachten, mijn wegen niet uw wegen.
Deze Godspraak staat bij de profeet Jesaja
in een context van bekering en vergeving, van terugkeer en erbarmen: De ongerechtige moet zijn weg verlaten, de zondaar zijn gedachten; hij moet naar de Heer terugkeren - De Heer zal zich erbarmen –
terug naar onze God, die altijd wil vergeven.
Dit doet denken aan de parabel van de verloren zoon, waarin de oudste zoon zich ergert
aan de goedheid van de vader voor de teruggekeerde jongste zoon, die, naar het denken van die oudste zoon,
die goedheid helemaal niet verdient.
Zo denken ook de arbeiders van het eerste uur .

Lees meer...

Homilie voor de 12de zondag door het jaar A 21 juni 2026

Homilie voor de 12de zondag door het jaar A 21 juni 2026


Matteüs schreef zijn evangelie wellicht voor een kerkgemeenschap
die te lijden had onder vervolgingen van de Joodse religieuze overheid.
Daaruit volgt niet onmiddellijk dat de evangelist die bemoedigende woorden zomaar in de mond van Jezus heeft gelegd
en dat Jezus zelf zijn leerlingen dus nooit op die wijze heeft toegesproken
en hen niet gewezen heeft op te verwachten onbegrip, tegenstand en vervolging. Wetend wat Hem te wachten stond, heeft Hij dat zeker wel gedaan.
Hij heeft daarmee zijn leerlingen ook opgeroepen om hun zendingsopdracht zonder vrees te vervullen
en de hun toevertrouwde boodschap compromisloos te verkondigen. Daarbij gaf Hij hen te kennen dat hun boodschap, de Zijne dus,
tegen de stroom ingaat en een verzet is tegen bestaande godsbeelden en tegen onrecht en ongelijkheid die uit die godsbeelden volgen
of uit het ontbreken van iedere verbinding met of verwijzing naar God. De boodschap van het Evangelie is nog altijd controversiëel,
niet alleen voor de wereld maar ook voor vele christenen, die het geloof en de geloofsbeleving willen aanpassen aan de wereld en aan al te menselijke verwachtingen.

Lees meer...

Homilie voor de 23ste zondag door het jaar A 6 september 2026

Homilie voor de 23ste zondag door het jaar A 6 september 2026
Scheppingszondag
Begin van de Scheppingsperiode


Wanneer uw broeder gezondigd heeft, wijs hem dan onder vier ogen terecht.
Jezus zegt er niet bij over wat soort zonde Hij het heeft
en het is eigenlijk waarschijnlijk niet zo dat Hij een specifiek soort zonde bedoelt.
Maar als we de zaak wat concreter willen maken
dan kunnen we een beroep doen op de lijst die Paulus ons vandaag voorhoudt: echtbreuk, doodslag, diefstal of alle daden die het gevolg zijn van jaloezie.
Het is natuurlijk voor ons niet erg aanvaardbaar
dat christenen die zich schuldig gemaakt hebben aan doodslag of diefstal het er met een terechtwijzing onder vier ogen van kunnen afbrengen.
En dat zal in de kerkgemeenschap van Matteüs ook wel niet het geval geweest zijn.
Maar als we dan toch even in het algemeen over zonde willen spreken dan kunnen we, weer met een verwijzing naar de eerste lezing, stellen dat ‘zonde’ iets is wat niet beantwoordt aan de liefde.

Lees meer...

Homilie voor de 10de zondag door het jaar A 7 juni 2026

Homilie voor de 10de zondag door het jaar A 7 juni 2026


Het is voor ons imago een goede zaak als we in een tafelgesprek kunnen meedelen dat bekende personen of beroemdheden tot onze kennissenkring behoren.
Geweldig tof is het, als je met die mensen ook op een foto prijkt.
En ongelooflijk als je kunt zeggen dat een pak mediafiguren in jouw huis te gast waren en er genoten hebben van je culinaire talenten.
Er daalt als het ware een schaduw van hun bekendheid op je neer. Hun aanwezigheid of hun bekendheid met jou verleent je waardigheid.
Maar dat is niet de reden waarom tollenaars en zondaars aan tafel schuiven bij Jezus.
Het is trouwens niet duidelijk of die maaltijd bij Mattëus
of in het huis in Kafarnaüm, waar Jezus verblijft, plaatsgrijpt.
Die tollenaars en zondaars is het ook niet om een goede maaltijd te doen.
Op andere plaatsen in het evangelie horen we
dat ze naar Jezus komen om naar Hem te luisteren.
We zouden kunnen zeggen: het is hun om ‘geestelijk voedsel’ te doen.

Lees meer...

Meer artikelen...

  1. Homilie voor het hoogfeest van de Heilige Drie-Eenheid 31 mei 2026
  2. Homilie voor het hoogfeest van Pinksteren 24 mei 2026
  3. Homilie voor de 7de paaszondag A 17 mei 2026
  4. Homilie voor de zesde paaszondag A 10 mei 2026

Pagina 24 van 105

  • Start
  • Vorige
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • Volgende
  • Einde

Copyright @2014 Open Contemplatief Huis

Back to top