Homilie voor het feest van het Doopsel van de Heer 11 januari 2026
Homilie voor het feest van het Doopsel van de Heer 11 januari 2026
‘Dit is mijn dochter’….
In de evolutie van het leven op aarde verschijnt de mens
als er in het dierenrijk, in de klasse van de zoogdieren en de orde der primaten een wezen verschijnt dat een bewustzijn verwerft, weet dat het er is,
weet dat het anders is dan anderen en bewust wordt van zijn identiteit.
Naast vele andere wonderen in de evolutie van het leven
is dat een wonder dat zeker kan tellen en geschiedenis op gang bracht, een evolutie die niet meer natuurlijk kan genoemd worden.
Een kind dat geboren wordt is ook een groot wonder
en in de eerste levensjaren van een kind grijpt ook het wonder plaats van het ontstaan en van de ontwikkeling van het bewustzijn.
Het kind weet dat het er is en leert ‘ik’ zeggen tot het kind in de spiegel. En het weet op de duur niet alleen dat het er is, maar ook wie het is.
Het beseft dat het het kindje is van die ouders, broer of zus van dat kindje, lieveling van die oma en opa, en verder, dat het geboren is op die dag,
in die stad en in dat land en het met vele anderen die taal spreekt. Het kind leert ook zijn vaardigheden en talenten kennen,
en verder volwassen wordend wordt het bewust van angsten en verlangens, van dromen, van geaardheid, van eigen karakter en temperament.
En dat alles is echt belangrijk om als mens verder te ontwikkelen
en een eigen plaats te kunnen innemen in de mensenwereld, om daar iemand te worden.
Homilie voor het hoogfeest van de Openbaring van de Heer 4 januari 2026
Homilie voor het hoogfeest van de Openbaring van de Heer 4 januari 2026
Het hoogfeest van de Openbaring van de Heer of Epifania
valt eigenlijk op 6 januari, maar onze liturgische kalender plaatst het op de eerste zondag na 1 januari.
Omdat op dat hoogfeest het verhaal van de drie wijzen uit het Mt-evangelie horen en deze drie wijzen in de christelijke traditie koningen werden,
wordt het hoogfeest van de Openbaring ook wel het Driekoningenfeest genoemd.
In de oosterse Kerk is Epifania evenwel het feest van de geboorte van Christus.
Dat maakt meteen duidelijk dat de betekenis van het hoogfeest van de Openbaring geen andere is dan deze van Kerstmis:
we vieren de menswording van God, het verschijnen van de Christus, de geboorte van de mens in wie God zich ten volle mag openbaren, zoals Hij dat ook hoopt in ons te mogen doen.
Homilie voor de 3de zondag van de advent A 14 december 2025
Homilie voor de 3de zondag van de advent A 14 december 2025
Eerste Lezing: Jesaja 35, 1-6a.10
Woestijn en steppe zullen zich verheugen, jubelen en bloeien de dorre vlakte. Pronken zal zij met
lelies, van blijdschap jubelen en juichen. De glorie van de Libanon valt haar ten deel, de luister van Karmel en Sjaron. Zij zullen de glorie van de Heer aanschouwen, de luister van onze God. Maak slappe handen sterk, geef kracht aan knikkende knieën. Spreek tot allen die de moed verloren
hebben: “Vat moed en vrees niet: Uw God komt om de wraak te voltrekken, God komt om te vergelden en om u te redden." Dan gaan de ogen van de blinden weer open en zullen de oren van de doven geopend worden. De lamme zal springen als een hert en jubelen zal de tong van de stomme. Die door de Heer verlost zijn, zullen weer terugkeren. Jubelend komen zij naar Sion, hun hoofden omgeven met eeuwige vreugde. Zij zullen vreugde verkrijgen en blijdschap, en pijn en gejammer
nemen de vlucht.
Homilie voor het hoogfeest van de geboorte van de Heer 2025
Homilie voor het hoogfeest van de geboorte van de Heer 2025
Caravaggio (wie anders?...)
Het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond.
Op kerstavond en kerstdag gedenken we weliswaar de geboorte van Jezus van Nazaret
- van wie we eigenlijk niet weten waar en wanneer zijn geboorte precies plaatsgreep -, maar we vieren de menswording van de Christus,
of om het met een theologisch woord te zeggen:
de incarnatie, het ‘in het vlees treden’, ‘het vlees aannemen’.
God heeft zich ‘geincarneerd’: letterlijk betekent dat dus,
dat Hij zich in het ‘vlees’, (Lat. caro, carnis) d.i. in het geschapene zichtbaar en ervaarbaar heeft gemaakt.
Daardoor werd God definitief meer dan de inhoud van een idee.
Hij werd de inhoud, de mogelijkheid van een zeer concrete ervaring. Dat is het heel eigene van het christelijke godsbeeld.
De schepping en niets van wat geschapen is, is God, maar allen zijn we goddelijk, alles is goddelijk,
alles is en wij allen zijn tastbare, zichtbare, hoorbare,
ervaarbare aanwezigheid en openbaring van Gods wezen, van zijn liefde.
Homilie voor de 2de zondag van de advent A 7 december 2025
Homilie voor de 2de zondag van de advent A 7 december 2025
Eerste Lezing: Jesaja 11,1-10
In die dagen zal een twijg ontspruiten aan de stronk van Isaï, een scheut aan zijn wortels zal
vruchten dragen. De geest van de Heer zal op hem rusten, de geest van wijsheid en verstand, de geest van raad en heldenmoed, de geest van liefde en vreze des Heren deze vreze des Heren zal hij uitstralen. Hij zal geen oordeel vellen naar uiterlijke schijn, geen uitspraak doen op grond van
geruchten. De kleinen zal hij recht verschaffen, en eerlijk vonnis over de geringsten der aarde, maar de uitbuiter zal hij striemen met de gesel van zijn mond, en de boosdoener doden met de adem van zijn lippen. Gerechtigheid wordt de gordel om zijn heupen, onkreukbaarheid de band om zijn
lenden. Dan huist de wolf bij het lam, vlijt de panter zich neer naast het geitje, grazen tezamen het kalf en het leeuwenjong, een kleuter kan ze weiden! Koe en berin hebben vriendschap gesloten, hun jongen liggen naast elkaar, en de leeuw vreet hooi met het rund. De zuigeling speelt bij het hol van de adder, en het kleine kind steekt zijn handje in het nest van de slang! Dan zondigt niemand meer, doet niemand meer kwaad op heel mijn heilige berg, maar zal de gehele aarde vervuld zijn met liefde tot God, zoals de zeebodem bedolven is onder het water. Op die dag zal de wortel van
Isaï opgericht staan als banier voor de volken: alle naties zullen naar hem toestromen En zijn troon zal luisterrijk zijn!