Open Contemplatief Huis
menu
  • Home
  • Wie zijn wij ?
  • Postbus
  • Links
  • Contact

Kruimelpad

U bevindt zich hier: Home Leerhuis voor Bijbelse Spiritualiteit Gelezen teksten en onderrichtingen 2021-2022
  • Leerhuis voor Christelijke Meditatie
  • Leerhuis voor Bijbelse Spiritualiteit
    • Gelezen tektsen en Onderrichtingen 2020-2021
    • Gelezen teksten en onderrichten 2019-2020
    • Gelezen teksten en onderrichten 2018-2019
    • Gelezen teksten en onderrichten 2017-2018
    • Gelezen teksten en onderrichten 2016-2017
    • Gelezen teksten en onderrichten 2015-2016
    • Gelezen teksten en onderrichtingen 2021-2022
    • Geschreven teksten en onderrichtingen 2022-2023
    • Gelezen teksten en onderrichtingen 2023-2024
    • Gelezen teksten en onderrichtingen 2024-2025
    • Ik geloof 2025-2026
  • Leerhuis voor Contemplatieve Dialoog
  • Stille Abdijdagen
  • Stiltedagen aan Zee
  • Boekenplank
  • Homilies en Overwegingen
  • Monasterium Zonnelied
  • Aanverwante activiteiten
  • Bonnevaux
  • Links andere websites

Duiding


Laurence

DE TOEKOMST VAN RELIGIE



Ik geloof dat een van de belangrijkste vragen van onze tijd is: wat is de rol van religie? Is het een hobby? Een tijdverdrijf? Een ontsnapping aan de werkelijkheid? Is het de opium van het volk? In de vorige eeuw werd die vraag vaak zeer negatief beantwoord. Religie was ten einde. De wetenschap was bezig alle mysteries van de wereld te verklaren. En de samenleving zou beter af zijn zonder religie, die zo vaak de oorzaak was van oorlog en conflict.
De poging om religie af te schrijven is mislukt, omdat we niet zonder religie kunnen, net zomin als we zonder muziek, kunst of andere dingen kunnen die ons volledig menselijk maken en ons een gevoel van transcendentie geven. Dus, als contemplatieven moeten we hedendaagse vragen stellen. En dit is ons thema voor 2026: De toekomst van religie.

Lees meer...

 

 

De stille revolutie

vlinderuitcocon

 

 

 

   

Essentie van christelijke meditatie 
In de stilte keren we terug naar het eenvoudige centrum van ons wezen. Door het herhalen van het gebedswoord worden we ontvankelijk voor Gods aanwezigheid. We laten gedachten los en rusten in pure aandacht. Meditatie opent ons voor de liefde die ons draagt en vernieuwt. Zo worden we langzaam gevormd tot mensen van vrede en eenvoud.
John Main

    
    

 

Lees meer...

Ter inspiratie

 

 Ik kan wel iets met gebed … als bidden het stil maken is, even loskomen …
Het kan niet de bedoeling zijn dat het geloof al te concretistisch wordt, waarbij mensen bidden voor hun beursgenoteerde aandelen, bij wijze van spreken. Ik heb niet over de advent geschreven, maar wel over bidden. Als bidden is: het stil maken, even loskomen van alle toestanden in de wereld rondom u, stilstaan bij wat wezenlijk is, zitten we weer bij het open wachten en dan kan ik er wel iets mee. Religare is Latijn voor ‘verbinding’. 
Dirk De Wachter. Psychiater van Vlaanderen

 

 



 

 



Lees meer...

Quote


bt.orval

 

‘Je houdt jezelf niet in leven. Je wordt gedragen. Je wordt ondersteund.’
Timothy Radcliffe: 
 


 

 

 

Een ervaring

brief

 

Stille Abdijdagen Orval mei 2025 – getuigenis.
Aan mijn beurt om je mijn oprechte dank te betuigen voor de meditatie retraite in Orval,
vertrouwend op je goede organisatie kon men zorgeloos alle aandacht schenken aan het mediteren en onze aanwezigheid daar in die prachtige abdij.
Het was mijn eerste stille meditatie retraite buiten de voor mij vertrouwde vipassana meditatie retraites (de dagen in Oostende buiten beschouwing gelaten).

Lees meer...

paius 2

 

 

 

 

 

 
Het leven liefhebben …
In de wereld heerst een ziekte die velen treft: een verlies aan vertrouwen in het leven. Het is alsof we ons hebben neergelegd bij een soort negatief noodlot, een houding van opgeven. Het leven lijkt dan geen gave meer, maar iets onbekends, iets dat ons zelfs bedreigt omdat we bang zijn om teleurgesteld te worden. Daarom is het vandaag zo belangrijk om de moed te hebben om te leven en leven voort te brengen, om te laten zien dat God degenen is die het leven liefheeft.
Paus Leo XIV


.

 

 

 

 






 



 

 

 

 

 

 

 










 






 

Lees meer...

Gesprek Franciscus van Assisi en broeder Leo

Franciscus  heeft zijn testament gedicteerd en wellicht heeft broeder Leo het voor hem opgeschreven. En is het dan denkbeeldig dat beiden daarna een vertrouwelijk gesprek met elkaar hebben gehad:

Vader, ik zie dat de wonden je veel ongemakken bezorgen.
Ach, beste Leo, de Heer gaf ze mij als teken van zijn liefde voor mij. Ook al doen de wonden pijn, ze herinneren mij aan het gebeuren op de berg. Toen overviel Hij mij met zo’n genegenheid dat Hij zijn wonden van liefde in mijn armzalig lichaam drukte. Het zijn liefdeswonden, die ik verborgen heb willen houden, maar omdat ze dagelijks bloeden heb jij ze steeds met grote behoedzaamheid verzorgd. Jouw broederlijke zorg troost me.

Lees meer...

Clara Van Assisi


25 september 2018

Clara van Assisi

(eerste brief van Clara aan Agnes van Praag)
Ik geloof immers vast dat u weet dat het koninkrijk der hemelen door de Heer alleen aan armen wordt beloofd en gegeven (Mt 5,3; Lc6,20) want wie iets vergankelijk bemint verliest de vrucht van de liefde.
U weet dat het niet mogelijk is God en de mammon te dienen, want of de een wordt bemind en de ander gehaat of men zal de een dienen en de ander verachten.(Mt 6,24)
U weet dat wie gekleed is niet kan vechten met wie naakt is.
Want wie iets aan heeft waaraan hij kan worden vastgehouden wordt sneller ter aarde geworpen.
En dat men niet glorievol hier in de wereld kan verblijven en elders heersen met Christus;
en dat een kameel eerder door het oog van een naald kan gaan dat een rijke opklimt naar het hemels koninkrijk.(Mt 19,24)
Daarom hebt u uw kleren, namelijk de vergankelijke rijkdom, afgeworpen om niet totaal te bezwijken onder degene die met u vecht en om langs de smalle weg en door de nauwe poort het hemels koninkrijk binnengaan.(Mt 7, 13-14)

Lees meer...

Zaterdag 5 de week Vasten

 Johannes 11: 45-56

Besef toch dat het in jullie eigen belang is dat één man sterft voor het hele volk, zodat niet het hele volk verloren gaat. Johannes 11: 50 (NBV )

Als jongen ben ik opgegroeid met de rijkdom van het katholieke geloof. Haar krachtige symboliek opende voor mij nieuwe dimensies van de werkelijkheid. Ik had zo een volwassen beeld van God als op die leeftijd mogelijk was. In toenemende mate had ik echter te maken met de verre, verheven, altijd waarnemende, zogenaamd liefhebbende en toch angstaanjagend koude constructie van onze collectieve verbeelding, een beetje zoals een bankrover voor een bewakingscamera.

"Toen ik een kind was, sprak ik als een kind, begreep ik als een kind, dacht ik als een kind: maar toen ik een man werd, stopte ik met kinderlijke dingen." Paulus legt er de nadruk op dat we religieus moeten groeien en doorbreken in de realiteit - en niet in de constructie -van de goddelijke dimensie. De woorden uit het evangelie van vandaag komen van de Hogepriester die, met een politieke meedogenloosheid die altijd aanwezig is in de gangen van de macht, ons een sleutel geeft tot de rijping van ons begrip over het Paasverhaal. Dit opnieuw vertellen gaat binnenkort in een hogere versnelling voor degenen onder ons die de liturgieën volgen.

Als kind kreeg ik een eenvoudige, in feite een veel te simplificerende, verklaring van dit mythe-vernietigende verhaal: schuld-aflossing. Het lijden en de dood van Jezus, het onschuldige offerlam, werd uitgelegd als het afbetalen van een schuld die de mensheid verschuldigd was aan een goede en liefhebbende Schepper. Als je vroeg wat die schuld was, kreeg je het verhaal van Eden te horen en het fatale stuk fruit dat dood en ellende bracht in het lot van het mensdom. In die vorm was het een omkering van het verhaal van de Kerstman. De Kerstman geeft je iets voor niets. God de Vader straft mensen voor dingen die ze niet hebben gedaan en noemt het de erfzonde. Als een creditcardschuld die je niet kunt afbetalen, werd die schuld steeds groter en groter.

Lees meer...

Paus Franciscus

paus

23 oktober 2018

Paus Franciscus

Ook jij dient de totaliteit van je leven als een zending te zien.
Probeer dit te doen door in gebed naar God te luisteren
en door de tekenen die Hij je geeft te herkennen.
Vraag altijd aan de Geest wat Jezus van jou verwacht,
op elk moment van je leven en bij iedere keuze die je moet maken,
om zo het belang ervan voor je eigen zending te onderscheiden.
Laat de Geest toe om in jou het persoonlijke mysterie
dat Jezus Christus weerspiegelt in onze wereld, vorm te geven.

Lees meer...

Bonnevaux, nieuwe wegen dienen zich aan

bonnevJPG

INZEGENING VAN DE ABDIJ VAN BONNEVAUX 15.6.2019

A Place for Peaceful Transformation (WCCM Bonnevaux)



Geloof en geloofsoverdracht zijn  van alle tijden. De essentie van het ‘echte, puur’ geloof blijft hetzelfde, maar de tijden veranderen. Ze vragen om reflectie (de Dalai Lama spreekt over het belang van meditatieve reflectie bij de mens), een nieuwe aanpak, een hertaling, een uitzuivering tot de essentie, vooral om meer aandacht voor persoonlijke beleving, ervaring en vorming.

We stellen vast dat de tijden die wij thans beleven uitdagend, maar ook soms verwarrend tot  geestelijk en lichamelijk overrompelend zijn. De wetenschap gaat vooruit, we leven langer, rijkdom wordt iets beter  verdeeld, we mogen alles, ‘the sky is the limit’  …  en toch zien en horen we iedere dag opnieuw dat ‘onze wereld, de mensheid in crisis is’. Na de gouden jaren zestig, van de vorige eeuw, zijn we in een stagnatie terecht gekomen van  alles wat met  ‘welzijn’ te maken heeft. Oorlog, onveiligheid, veel mensen op de vlucht, depressie, burn out … eenzaamheid! We kunnen er niet naast kijken.

Lees meer...

Meer artikelen...

  1. Onderricht op 3 juni 2020
  2. Onderricht mei 2020
  3. onderricht april 2020
  4. Onderricht 17 maart

Pagina 54 van 93

  • Start
  • Vorige
  • 49
  • 50
  • 51
  • 52
  • 53
  • 54
  • 55
  • 56
  • 57
  • 58
  • Volgende
  • Einde

Copyright @2014 Open Contemplatief Huis

Back to top