Open Contemplatief Huis
menu
  • Home
  • Wie zijn wij ?
  • Postbus
  • Links
  • Contact

Kruimelpad

U bevindt zich hier: Home Leerhuis voor Bijbelse Spiritualiteit Gelezen teksten en onderrichtingen 2021-2022
  • Leerhuis voor Christelijke Meditatie
  • Leerhuis voor Bijbelse Spiritualiteit
    • Gelezen tektsen en Onderrichtingen 2020-2021
    • Gelezen teksten en onderrichten 2019-2020
    • Gelezen teksten en onderrichten 2018-2019
    • Gelezen teksten en onderrichten 2017-2018
    • Gelezen teksten en onderrichten 2016-2017
    • Gelezen teksten en onderrichten 2015-2016
    • Gelezen teksten en onderrichtingen 2021-2022
    • Geschreven teksten en onderrichtingen 2022-2023
    • Gelezen teksten en onderrichtingen 2023-2024
    • Gelezen teksten en onderrichtingen 2024-2025
    • Ik geloof 2025-2026
  • Leerhuis voor Contemplatieve Dialoog
  • Stille Abdijdagen
  • Stiltedagen aan Zee
  • Boekenplank
  • Homilies en Overwegingen
  • Monasterium Zonnelied
  • Aanverwante activiteiten
  • Bonnevaux
  • Links andere websites

Duiding


Laurence

DE TOEKOMST VAN RELIGIE



Ik geloof dat een van de belangrijkste vragen van onze tijd is: wat is de rol van religie? Is het een hobby? Een tijdverdrijf? Een ontsnapping aan de werkelijkheid? Is het de opium van het volk? In de vorige eeuw werd die vraag vaak zeer negatief beantwoord. Religie was ten einde. De wetenschap was bezig alle mysteries van de wereld te verklaren. En de samenleving zou beter af zijn zonder religie, die zo vaak de oorzaak was van oorlog en conflict.
De poging om religie af te schrijven is mislukt, omdat we niet zonder religie kunnen, net zomin als we zonder muziek, kunst of andere dingen kunnen die ons volledig menselijk maken en ons een gevoel van transcendentie geven. Dus, als contemplatieven moeten we hedendaagse vragen stellen. En dit is ons thema voor 2026: De toekomst van religie.

Lees meer...

 

 

De stille revolutie

vlinderuitcocon

 

 

 

   

Onze naaste liefhebben!
In de meditatie ontwikkelen we ons vermogen om heel ons wezen naar de Ander toe te keren. We leren onze naaste te laten zijn, precies zoals we leren om God te laten zijn. We leren onze naaste niet te manipuleren maar hem te eerbiedigen, zijn belang te respecteren, het wonder van zijn wezen. Met andere woorden: we leren hem lief te hebben. Daarom is gebed de grote school van gemeenschap. In en door een gemeenschappelijke ernst en volharding realiseren we de echte heerlijkheid van christelijke gemeenschap.
John Main

    
    

 

Lees meer...

Ter inspiratie

 


LIEFDE en hunker naar WEDERLIEFDE!
“Paulus zegt het zo sterk: Gods liefde is in ons hart uitgestort door de heilige Geest die ons werd geschonken. Maar diezelfde God hunkert naar onze wederliefde. Hij verlangt naar ons. Hij dorst naar ons. Hij wordt in ons een bron van levend water! Amen.”

Abt Manu, Sint Sixtus abdij Westvleteren 

 

 



 

 



Lees meer...

Quote


bt.orval

 

‘Je houdt jezelf niet in leven. Je wordt gedragen. Je wordt ondersteund.’
Timothy Radcliffe: 
 


 

 

 

Een ervaring

brief

 

Stille Abdijdagen Orval mei 2025 – getuigenis.
Aan mijn beurt om je mijn oprechte dank te betuigen voor de meditatie retraite in Orval,
vertrouwend op je goede organisatie kon men zorgeloos alle aandacht schenken aan het mediteren en onze aanwezigheid daar in die prachtige abdij.
Het was mijn eerste stille meditatie retraite buiten de voor mij vertrouwde vipassana meditatie retraites (de dagen in Oostende buiten beschouwing gelaten).

Lees meer...

paius 2

 

 

 

 

 

 
rede: een opdracht en een verantwoordelijkheid.
Vrede is een opdracht en een verantwoordelijkheid voor ieder van ons. Vrede betekent kinderen leren respectvol met elkaar om te gaan en hen bij het spelen geen ruimte te laten voor pesten. Vrede betekent onze trots overwinnen en plaats maken voor de ander, in het gezin, op het werk, in de sport. Vrede groeit wanneer ons hart en ons leven worden vervuld van stilte, bezinning en het luisteren naar God. God zegent geen geweld. Hij keurt het niet goed dat mensen elkaar uitbuiten of de aarde roekeloos uitputten, waardoor de Schepping wordt misvormd – zij is immers een streling van de Schepper.
We kunnen ons machteloos voelen tegenover de vele oorlogen die vandaag worden uitgevochten. Toch kunnen wij antwoorden op wat ik de ‘globalisering van de machteloosheid’ heb genoemd. Gelovigen kunnen allereerst stem geven aan het gebed. Gebed is een ‘ongewapende’ kracht die uitsluitend het algemeen welzijn zoekt, zonder iemand uit te sluiten. Door te bidden ontwapenen wij ons ego en worden wij ontvankelijk voor belangloosheid en oprechtheid.
Voorwoord van paus Leo XIV bij het boek ‘Peace be with you!’: vrede als gave en opdracht

.

 

 

 

 






 



 

 

 

 

 

 

 










 






 

Lees meer...

Onderricht op 7 september 2021

Bron van het onderricht:
David FRENETTE, The Path of Centering Prayer. Deepening Your Experience of God, Sounds True, Boulder, Colorado, 2017

Onderricht op 7 september 2021

David Frenette was gedurende 34 jaar medewerker, vriend en raadgever van Thomas Keating.
Thomas Keating noemde zijn boek het beste,
meest begrijpelijke en praktische boek over inwendig gebed.

De initiële vraag van het spirituele leven luidt:
hoe kunnen we meer één worden met God? Dat wil eigenlijk zeggen:
hoe kunnen we meer en meer die eenheid
– die er is en wij niet moeten realiseren – ervaren,
en hoe kunnen we meer en meer handelen en spreken vanuit die eenheid? Het antwoord is:
door te oefenen in aandacht, liefdevolle aandacht, een aandacht waarin ons ‘ik’ niet in het centrum staat, eigenlijk praktisch niet meer aanwezig is.
Zo’n leven in eenheid met God,
is leven met de ingesteldheid van Christus,
die met zijn ingesteldheid, zijn bewustzijn, zijn Geest, als de Verrezene in ons aanwezig is.
Die inwonende aanwezigheid is niet het object van fundamentalistisch geloof in een waarheid,
maar van ervaring, een ervaring waarvoor we ons beschikbaar maken, door ons te oefenen in aandacht.
De moeilijkheid van het geloof in die aanwezigheid, dus leven met het bewustzijn van die aanwezigheid,
is de moeilijkheid van de oefening in aandacht, is het aandacht geven, waarbij we instemmen met die aanwezigheid,
hetgeen meer is dan louter verstandelijk instemmen ermee, weet hebben ervan.

Lees meer...

Tekst enondeericht juni2022

OPEN CONTEMPLATIEF HUIS
LEERHUIS VOOR BIJBELSE SPIRITUALITEIT
28ste jaargang

“WIE MIJN VOLGELING WIL ZIJN”
Een verkenning van het Marcusevangelie


“Toen keek Jezus hem liefdevol aan….”
(Hubert en Jan van Eyck, Aanbidding van het Lam, detail)

Gebed:

Geef ons Uw Woord, Heer,
en maak ons voor Uw Woord open en aandachtig.
Uw Woord waarin Gij U openbaart en wij ons ware wezen herkennen.
Uw Woord dat ons verruimt en verrijkt, ons inspireert tot het hoogste,
het meest menselijke, het goddelijke.
Uw Woord dat ons leidt
om scheppend en verrijkend in het leven te staan, liefdevol, vredevol en vreugdevol.
Uw Woord dat ons oproept om Uw Zoon te volgen
en deel te nemen aan het Koninkrijk. Geef dat wij er nooit verstoken van zijn. Amen.

Lees meer...

Tekst en Onderricht febrauri 2022


“WIE MIJN VOLGELING WIL ZIJN”
Een verkenning van het Marcusevangelie


Doopsel in Kiev, februari 2022

Gebed:

Geef ons Uw Woord, Heer,
en maak ons voor Uw Woord open en aandachtig.
Uw Woord waarin Gij U openbaart en wij ons ware wezen herkennen.
Uw Woord dat ons verruimt en verrijkt, ons inspireert tot het hoogste,
het meest menselijke, het goddelijke.
Uw Woord dat ons leidt
om scheppend en verrijkend in het leven te staan, liefdevol, vredevol en vreugdevol.
Uw Woord dat ons oproept om Uw Zoon te volgen
en deel te nemen aan het Koninkrijk. Geef dat wij er nooit verstoken van zijn. Amen.


Bijbellezing uit het Marcusevangelie:

4, 35 Op diezelfde dag tegen het vallen van de avond sprak Jezus tot hen:
“Laten we oversteken.”
36 Zij stuurden het volk weg en namen Hem mee zoals Hij daar in de boot zat. Andere boten begeleidden Hem.
37 Er stak een hevige storm op en de golven sloegen over de boot, zodat hij al vol liep.

Lees meer...

tekst en onderricht mei 2022


“WIE MIJN VOLGELING WIL ZIJN”    Een verkenning van het Marcusevangelie

Bijbellezing uit het Marcusevangelie:
16, 1 Toen de sabbat voorbij was,
kochten Maria Magdalena, Maria de moeder van Jakobus, en Salome welriekende kruiden om Hem te gaan balsemen.
2 Op de eerste dag van de week, heel vroeg, toen de zon juist op was, gingen zij naar het graf. 3 Ze zeiden tot elkaar:
“Wie zal de steen voor ons van de ingang van het graf wegrollen?”
4 Opkijkend bemerkten ze echter dat de steen weggerold was. En deze was zeer groot.
5 Binnengetreden in het graf zagen ze tot hun ontsteltenis aan de rechterkant een jongeman zitten in een wit gewaad. 6 Maar hij sprak tot haar:
“Schrikt niet, Gij zoekt Jezus de Nazarener, die gekruisigd is. Hij is verrezen. Hij is niet hier.
Kijk, dit is de plaats waar men Hem neergelegd had.
7 Gaat aan zijn leerlingen en aan Petrus zeggen:
Hij gaat u voor naar Galilea,
daar zult ge Hem zien, zoals Hij u gezegd heeft.”
8 De vrouwen gingen naar buiten en vluchtten weg van het graf. Want schrik en ontsteltenis hadden hen overweldigd.
En uit vrees zeiden ze er niemand iets van.
Onderricht
In bijna alle Bijbeluitgaven staan na dit eigenaardige einde van het Mc-evangelie nog een aantal verzen waarin over verschijningen van Jezus sprake is
en waarin er ook een zgn. zendingsbevel van de Verrezene te lezen is.
De berichten van de verschijningen doen er denken aan het relaas
van de verschijning van de Verrezene aan Maria Magdalena in het Jo-evangelie, aan die aan de leerlingen van Emmaüs in het Lc-evangelie
en aan het verhaal van het ongeloof van Thomas, eveneens in het Jo-evangelie. Deze verzen worden door alle exegeten als een latere toevoeging beschouwd.
Ze zijn ook niet te vinden in de oudste manuscripten van het Mc-evangelie. Paulus schrijft aan de Korintiërs:
En wanneer Christus niet is verrezen,
is onze prediking zonder inhoud en uw geloof eveneens. (1 Kor 15,14)
Dit is stellig ook de overtuiging van Marcus.
Maar waarom laat hij dan de verkondiging van de verrijzenis niet feitelijk geschieden in zijn evangelie?
Waarom wordt die kernboodschap dan niet doorverteld, eerst aan de apostelen en dan aan de hele wereld?
Hoe en aan wie en door wie kan die boodschap dan gehoord worden? Maar die boodschap wordt wel degelijk verkondigd.
U hebt hem gelezen. U hebt hem gehoord.

Lees meer...

Tekst en onderrichtingen februari 2022



“WIE MIJN VOLGELING WIL ZIJN”
Een verkenning van het Marcusevangelie



Gebed:

Geef ons Uw Woord, Heer,
en maak ons voor Uw Woord open en aandachtig.
Uw Woord waarin Gij U openbaart en wij ons ware wezen herkennen.
Uw Woord dat ons verruimt en verrijkt, ons inspireert tot het hoogste,
het meest menselijke, het goddelijke.
Uw Woord dat ons leidt
om scheppend en verrijkend in het leven te staan, liefdevol, vredevol en vreugdevol.
Uw Woord dat ons oproept om Uw Zoon te volgen
en deel te nemen aan het Koninkrijk. Geef dat wij er nooit verstoken van zijn. Amen.


Bijbellezing uit het Marcusevangelie:

Lees meer...

Meer artikelen...

  1. Tekst en onderricht jan 2022
  2. Tekst en onderricht dec 2021
  3. Tekst en onderricht nov 2021
  4. Onderricht 12 oktober 2021

Pagina 73 van 97

  • Start
  • Vorige
  • 68
  • 69
  • 70
  • 71
  • 72
  • 73
  • 74
  • 75
  • 76
  • 77
  • Volgende
  • Einde

Copyright @2014 Open Contemplatief Huis

Back to top