Open Contemplatief Huis

Dagoverweging vrijdag 19 maart

Vriendschap is het geschenk van genade.

Tomas Halik

Tomas HALIK

22 mei 2017

Onze liefde voor God zal vooral tot uitdrukking moeten komen
in onze liefde voor andere mensen.
Christenen moeten zich daarom niet afsluiten voor de seculiere omgeving,
maar die contacten juist actief en liefdevol aangaan.
Ik zeg door mijn liefde tot de geliefde: Ik wil dat jij bent.
Deze zin brengt geen twijfel tot uitdrukking of de geliefde bestaat;
zijn bestaan is voor mij overduidelijk
en mijn zintuigen kunnen mij daarvan verzekeren.

Ik druk met deze zin echter mijn essentiële instemming
met het bestaan van mijn geliefde uit,
mijn vreugde over het feit dat hij of zij er is.
Het bestaan van de geliefde neem ik niet voor kennisgeving aan,
ik beleef haar dankbaar als een wezenlijk, verrijkend onderdeel van mijn leven
zonder welke ik niet volledig zou zijn,
mijn wereld zou zonder hem of haar leeg en verdrietig leeg zijn.
In de liefde zijn wij het meest onszelf.
In de liefde zijn wij menselijk, het aller menselijkst.
Maar juist en alleen daar waarin wij het diepst,
volledig en tot aan de rand menselijk zijn, al te menselijk zelfs,
toont en geeft zich aan ons dat wat het menselijke overstijgt.’

Wie de goddelijkheid van de liefde heeft ervaren
op de bodem van een inspannende intermenselijke relatie
waarin hij veel van zichzelf heeft moeten geven,
die weet, denk ik, meer van de goddelijke liefde
dan wie in emoties van het collectieve kwelen van religieuze liederen opgaat.
God liefhebben en zijn liefde ervaren,
betekent volgens mij een rijp en trouw ‘ja’ tegen het leven –
met alles wat we in het leven ervaren,
met alles wat voor mij een raadsel
en een bron van voortdurende verwondering blijft.

Het echte geloof en de echte liefde
wonen niet in het hoofd en in de mond.
Zij nemen de hele mens in beslag,
met heel zijn hart, heel zijn ziel en al zijn kracht.
Wij kunnen God slechts door onze liefde en ons verlangen omarmen

(Uit: Ik wil dat jij ben. Over de God van liefde)

De stille revolutie

vlinderuitcocon

Helemaal openstaan voor de gave van het leven

Mediteren betekent niet dat we ons leven of onze verantwoordelijkheden de rug toekeren. Integendeel, in de meditatie proberen we helemaal open te staan voor de gave van het leven dat ons geschonken is. Het is niets minder dan de gaven van het eeuwig leven en we worden uitgenodigd om er nu al voor open te staan. We moeten verantwoordelijke mensen zijn, mensen die antwoord geven, en wel op de gave van eeuwig leven. Jezus leert ons dat eeuwig leven betekent dat we onze hemelse Vader kennen. In meditatie keren we ons af van alles wat voorbijgaat en richten we ons op wat eeuwig is.
John Main

Ter inspiratie

GEMUILKORFD DOOR DE HEERSENDE OTHODOXIE? Wie doorbreekt dit TABOE?
In zijn novelle Animal Farm omschrijft George Orwell de term ‘tijdsgeest’ als volgt: “Op ieder willekeurig ogenblik bestaat er een orthodoxie, een geheel van opvattingen waarvoor geldt dat ieder weldenkend mens ze zonder meer onderschrijft. Niet dat het nu bepaald verboden is om dit of dat te zeggen maar het is not done om het te zeggen. (…) Wie tegen de heersende orthodoxie ingaat, wordt verrassend doeltreffend de mond gesnoerd. Een opinie, die zich aan de mode niets gelegen laat liggen, krijgt vrijwel nooit behoorlijk de ruimte, in de populaire pers evenmin als in de kwaliteitskranten.”
De huidige orthodoxie over alle actuele kwesties wordt uitgedragen door de populaire en kwaliteitskranten. Met kritisch denken heeft dat doorgaans weinig te maken, eerder met het zich conformeren aan de tijdsgeest.
Column Guido Vanheeswijck TERTIO 20.3.2024

Quote

“Als vrijheid iets betekent, dan is het wel het recht om mensen dingen te zeggen die ze niet willen horen.”
George Orwell

Een ervaring

Afbeelding1 In rust en stilte de diepere laag van het leven zoeken!

Terug thuis met een warm hart denk ik terug aan de abdij van Orval.
Wat was het daar heerlijk te vertoeven.
De rust voelde als thuiskomen na 7 jaren van geluk en veel verdriet!
Wat heb ik lieve en warme mensen tegengekomen, die ook de diepere laag van het leven zochten!
Rust en stilte geeft tijd om na te denken.
En effen jezelf te ontmoeten waar je tegenaan loopt en probeert ervan los te komen. Bij mij was het vooral de controle los te laten.
Veel opgestoken van de woorden van priester Dirk die de bijbel analyseert en er zijn woorden aan brengt.
Liefde, stilte, natuur, genieten van kleine dingen heb ik allemaal beleefd tijdens de dagen in Orval!
Dankjewel dat mijn zus en ik erbij mochten zijn.
Als God het belieft wil ik volgend jaar er terug bij zijn.
Liefs
Shirley
Een jonge deelneemster.
Stille abdijdagen Orval mei 2023

meer getuigenissen:klik hier

franciscus

paus FRANCISCUS

Christelijke meditatie is meer dan alleen introspectie; het is een spirituele ontmoeting met God, geleid door Jezus Christus. Het biedt innerlijke vrede en helpt ons om onze ziel te voeden te midden van de drukte van het leven.
Paus Franciscus

Hernri Nouwen, (zie ook voorbije lezingen 2015-2016)

Henri Nouwen

28 maart 2017
Henri NOUWEN, Nederigheid en dienstbaarheid. Het neerwaartse pad van Christus

De basis van alle dienstbaarheid is de ervaring
dat God ons onbegrensd en grenzeloos aanvaardt als zijn geliefde kinderen,
een aanvaarding zo volledig, zo allesomvattend,
dat wij daardoor bevrijd worden van ons dwangmatig verlangen
om te worden gezien, geprezen en bewonderd.
Die ervaring maakt ons vrij om Christus te volgen op het pad van de dienstbaarheid.
Dit weten, dat we aanvaard worden door God, bevrijdt ons van ons behoeftige zelf
en creëert daardoor nieuwe ruimte,
waarin we belangeloos aandacht kunnen geven aan anderen.
Die nieuwe vrijheid stelt ons in staat om, vrij van dwangmatig handelen,
de wereld open en actief tegemoet te treden,
zelfs als we worden uitgelachen of afgewezen,
zelfs als onze woorden en daden uiteindelijk leiden tot onze dood.

Door een gedisciplineerd bestaan van contemplatief gebed
kunnen we langzaam maar zeker Gods oorspronkelijke liefde verwezenlijken,
de liefde die allang bestond voordat wij van onszelf konden houden
of in staat waren de liefde van een ander menselijk wezen te ontvangen. (…)
Contemplatief gebed leidt ons naar de oorspronkelijke liefde,
de liefde waardoor we ons ware zelf ontvangen.
Wij zijn niet de stemmen die op ons worden uitgebracht.
Integendeel, we zijn zoals God ons in liefde heeft gemaakt:
kinderen van het licht, kinderen van God.
Alleen een leven van voortdurende innige verbondenheid met God
kan ons ons eigen ware zelf laten zien;
alleen een dergelijk leven kan ons de vrijheid geven
om waarheidsgetrouw te leven
en niet te handelen in overeenstemming met onze behoefte om op te vallen.
Dat is lang niet gemakkelijk.
Er wordt van ons gevraagd dat we zonder ophouden een gedisciplineerd leven leiden
van afzondering, stilte en gebed.
Een dergelijke vorm van zelfbeheersing zal niet worden beloond
met de schone schijn van succes, maar met het innerlijk vuur dat ons hele wezen verlicht. Het biedt ons de mogelijkheid om vrij te zijn
en vrijuit te getuigen van Gods aanwezigheid in ons bestaan.