Tekst en Onderricht op 3 februari 2026
Onderricht op 3 februari 2026
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007.
Sommige mensen houden
als ideaal van een volmaakt spiritueel mens
iemand voor ogen die zich niet laat ‘intimideren’
door eigen gedachten en vooral niet door eigen gevoelens
en eigenlijk zowat min of meer gevoel- en gedachteloos door het leven zou gaan.
En deze ‘deugd’ zou dan zeker aanwezig dienen te zijn bij het bidden
en het doel van mediteren zou dan het bereiken
van zo’n deugdzaam innerlijk zijn.
Zo’n mensen doen denken aan een personnage
uit de roman van Umberto Eco, De Naam van de Roos, namelijk de benedictijnermonnik Jorge van Burgos, die de stelling verdedigt dat Jezus nooit gelachen heeft
en dat het voor spirituele mensen ook niet betaamt te lachen of zich met literatuur over lachen en humor bezig te houden.
Het nastreven van een dergelijk ideaal
Tekst en Onderricht op 20 januari 2026
Onderricht op 20 januari 2026
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007.
In de evangelielezing van zondag laatst, de 2de zondag door het jaar, wordt Jezus door Johannes de Doper aangeduid
als het Lam God dat de zonde van de wereld wegneemt.
De ‘zonde van de wereld’ kan gezien worden
als vervreemding van ons diepste wezen en van God waardoor we niet meer als totaal liefdevolle, vredevolle en goddelijke mensen kunnen leven.
Johannes maakt ook duidelijk hoe de zonde weggenomen wordt, hoe dus aan vervreemding een einde gemaakt wordt.
Jezus doopt ons met heilige Geest, Hij schenkt ons de Geest, de ingesteldheid, de gezindheid die in Hem is
en waardoor Hij in totale eenheid met God leeft.
Wat wij moeten doen is ons van die Geest in ons bewust worden en voor Hem in ons bewustzijn ruimte creëren.
Tekst & Onderricht op 16 december 2025
Onderricht op 16 december 2025
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007.
We kunnen anderen beslist ervan overtuigen hoe heilzaam mediteren is en waarom meditatie – als vorm van contemplatief bidden –
ons datgene bijbrengt wat ieder gebed tot een echt gebed maakt en niet louter tot het lezen van een tekst, een intentieverklaring, een verzuchting of het creëren van een religieuze ambiance.
Want wat echt noodzakelijk is voor een gebed
is een aandachtig aanwezig zijn met een open geest en een open hart, met een bevrijde gerichtheid op de aanwezigheid van de Andere.
We kunnen anderen aanleren hoe men zich daarvoor klaarmaakt. Maar we kunnen anderen toch niet leren bidden,
hoewel de leerlingen aan Jezus uitdrukkelijk de vraag naar gebedsonderricht stelden.
tekst en Onderricht op 6 januari 2026
Onderricht op 6 januari 2026
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007. Deze keer niet.
Zondag eindigt met het feest van het doopsel van de Heer de kersttijd, de tijd waarin we het Christusmysterie vieren.
Kerstmis zelf, het feest van de Heilige Familie, het feest van de Moeder Gods,
het feest van de Openbaring of Epifania en het feest van het doopsel van de Heer, maken ons in deze dagen bewust van dit mysterie
en roepen ons op erin te geloven en door dat geloof ons leven te laten omvormen. Anders gezegd: we worden geroepen om deel te nemen aan het Christusmysterie.
Het Christusmysterie laat ons ervaren en beleven dat God zich in alles en allen openbaart.
Wij zijn ons van die openbaring bewust en weten ook
dat die openbaring door Gods menswording ook betekent
dat we één zijn met God en geroepen zijn om te delen in zijn wezen. God is in ons en daarover schrijft de apostel Johannes:
Dat Hij in ons woont weten we door de Geest die Hij ons gegeven heeft. (1 Joh 3) De wijzen uit het oosten in het geboorteverhaal van het Matteüsevangelie erkennen in de mens de aanwezigheid van God,
Tekst en Onderricht op 2 december 2025
Onderricht op 2 december 2025
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007.
De advent is een hoogst spirituele tijd, waarvan ik de magie het best verwoord vind
in enkele versen van Felix Timmermans, zoals:
Heb dank dat Gij mijn weemoed wijdt en zegen ook zijn vruchten.
Een ganzendriehoek in de luchten; nu komt de wintertijd.
Ik hoor U door mijn hart en door de rieten zuchten. Ik ben bereid.
En ook:
De blaadren rijzen door de stugge nevel er zijn geen klanken meer, er is geen lied
slechts in het dorre riet een vroom geprevel…
Nu komt de tijd dat men naar binnen ziet.
In beide gedichten uit de poëziebundel Adagio,
is er sprake van ‘riet’, maar ook van ‘weemoed’.
De bepalingen die door AI geleverd worden over weemoed bevredigen me niet, behalve dat men het er heeft over een ‘onvervuld verlangen’.
Maar in een adventslied zingen we:
Mijn hart weet dat ons oud verlangen weldra vervulling vindt.