tekst en Onderricht op 17 maart 2026
Onderricht op 17 maart 2026
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007.
Er is bij veel mensen een sterke interesse voor gebeds- en meditatietechnieken.
Uit die interesse spreekt een gerichtheid op ‘resultaten’,
een zekere vorm van prestatiegerichtheid
en het verlangen om het gebed te ‘beheersen’, de regie in eigen handen te houden.
Wat in dat alles wel op begrip en goedkeuring kan rekenen
is het ontwikkelen van vaardigheden om aandachtiger aanwezig te zijn,
om ‘met ons hart onverdeeld aanwezig te zijn bij’.
Om die vaardigheid verder te ontwikkelen
is eveneens lectuur en Schriftlezing aangewezen, eerder dan TV kijken of luisteren naar podcasts… En omgekeerd heeft onze leestijd alle voordeel bij een ontwikkeld vermogen tot aandacht.
Tekst enOnderricht op 3 maart 2026
Onderricht op 3 maart 2026
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007.
Er is een zenboeddhistisch gezegde dat leert:
“Gedraag je als je alleen bent alsof je samen bent
en in het gezelschap van anderen, gedraag je alsof je alleen bent.”
Bedoeld wordt ongetwijfeld: wees steeds jezelf.
Maar iedereen weet dat we ons in verschillende omstandigheden,
in wisselende situaties en in het bijzijn van telkens weer andere mensen heel anders kunnen gedragen, soms compleet anders!
Anders uitgedrukt: andere omstandigheden, situaties en gezelschappen brengen soms andere aspecten van onze persoonlijkheid aan het licht of roepen verborgen eigenschappen en talenten tot leven.
Tekst en Onderricht op 20 januari 2026
Onderricht op 20 januari 2026
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007.
In de evangelielezing van zondag laatst, de 2de zondag door het jaar, wordt Jezus door Johannes de Doper aangeduid
als het Lam God dat de zonde van de wereld wegneemt.
De ‘zonde van de wereld’ kan gezien worden
als vervreemding van ons diepste wezen en van God waardoor we niet meer als totaal liefdevolle, vredevolle en goddelijke mensen kunnen leven.
Johannes maakt ook duidelijk hoe de zonde weggenomen wordt, hoe dus aan vervreemding een einde gemaakt wordt.
Jezus doopt ons met heilige Geest, Hij schenkt ons de Geest, de ingesteldheid, de gezindheid die in Hem is
en waardoor Hij in totale eenheid met God leeft.
Wat wij moeten doen is ons van die Geest in ons bewust worden en voor Hem in ons bewustzijn ruimte creëren.
Tekst en Onderricht op 3 februari 2026
Onderricht op 3 februari 2026
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007.
Sommige mensen houden
als ideaal van een volmaakt spiritueel mens
iemand voor ogen die zich niet laat ‘intimideren’
door eigen gedachten en vooral niet door eigen gevoelens
en eigenlijk zowat min of meer gevoel- en gedachteloos door het leven zou gaan.
En deze ‘deugd’ zou dan zeker aanwezig dienen te zijn bij het bidden
en het doel van mediteren zou dan het bereiken
van zo’n deugdzaam innerlijk zijn.
Zo’n mensen doen denken aan een personnage
uit de roman van Umberto Eco, De Naam van de Roos, namelijk de benedictijnermonnik Jorge van Burgos, die de stelling verdedigt dat Jezus nooit gelachen heeft
en dat het voor spirituele mensen ook niet betaamt te lachen of zich met literatuur over lachen en humor bezig te houden.
Het nastreven van een dergelijk ideaal
tekst en Onderricht op 6 januari 2026
Onderricht op 6 januari 2026
Inspiratie voor het onderricht wordt in dit werkjaar o.a. geput uit Michael CASEY, ocso, Naar God. Inleiding tot de praktijk van het gebed, Lannoo-Tielt, Abdij Bethlehem, 2007. Deze keer niet.
Zondag eindigt met het feest van het doopsel van de Heer de kersttijd, de tijd waarin we het Christusmysterie vieren.
Kerstmis zelf, het feest van de Heilige Familie, het feest van de Moeder Gods,
het feest van de Openbaring of Epifania en het feest van het doopsel van de Heer, maken ons in deze dagen bewust van dit mysterie
en roepen ons op erin te geloven en door dat geloof ons leven te laten omvormen. Anders gezegd: we worden geroepen om deel te nemen aan het Christusmysterie.
Het Christusmysterie laat ons ervaren en beleven dat God zich in alles en allen openbaart.
Wij zijn ons van die openbaring bewust en weten ook
dat die openbaring door Gods menswording ook betekent
dat we één zijn met God en geroepen zijn om te delen in zijn wezen. God is in ons en daarover schrijft de apostel Johannes:
Dat Hij in ons woont weten we door de Geest die Hij ons gegeven heeft. (1 Joh 3) De wijzen uit het oosten in het geboorteverhaal van het Matteüsevangelie erkennen in de mens de aanwezigheid van God,